第五十五章 这个B装的完美
鲁若麟的一席话震住了席间所有人，如此观点闻所未闻，但是似乎也说的通，所有人都陷入了沉思
杜君默看到情况有变，立马驳斥道：“哗众取宠，歪门邪道我皇明得国源自上天眷顾，与你说的歪理邪说毫无干连，完全是牵强附会”
“民心即天意，唐太宗尚且说水能载舟亦能覆舟，孟圣也有云：民为贵，社稷次之，君为轻可见百姓才是国家的基石，社稷可以变换，皇家也有更迭，只有百姓是永远存在的”鲁若麟把孟子拿出来说话，杜君默也不能直接反驳，只能换个方向驳斥
“三纲五常，天道人伦君臣有序，各归其位，才能国家安定，百姓安康如你这样所说，伦常崩坏，才是灭世之兆”
“君贤则辅其主，主暴则易其君此所以桀纣被诛，秦隋二世而亡文景爱民而万民敬仰，唐宗宋仁怜弱小而名传千古君护民，则民奉君；君残民，则民暴起治乱轮回，概莫如是”鲁若麟才不会信奉愚忠那一套，老百姓也不是没有底线的，当实在无法忍受的时候，造反从来都是华夏子民的选择项
“每个人如果不是身在族群之中，孤身一人，他就是绝对自由的没有人可以奴役他，压迫他，命令他没有官府，没有皇帝，不用缴纳赋税，不用服劳役即不用受法律制约，也不用受道德缚束那为何我们要组成家族、部落、甚至国家？”
“因为我们知道一个人斗不过野兽袭击，抗不住天灾病祸所以我们把属于自己的权利，自由的权利上交给了族群和国家，从此受族群和国家管辖，再也不能为所欲为换取族群和国家对自己的庇护，保证自己生存和繁衍的权利这是一种交换，是一种公约，是自然的选择”
“那国家该如何保护那些赋予它权利的子民呢？这就需要法律和道德法律和道德在本质上就是要维护公平和正义，维护群体中大多数人的权利和利益使得我们的生命和财产不会被拥有权力的人肆意剥夺”
“朝廷和官府的权利基础就是这些毫不起眼的庶民，当他们遵守双方的约定时，官府的权威畅通无阻，你们就是高高在上的官老爷；当他们不再相信双方的约定时，杀官造反不过等闲，别说是你们这些官老爷，帝王也会成为刀下亡魂”
“人要有敬畏之心，没有谁比别人天生高贵王侯将相宁有种乎？汉高祖以亭长而得天下，本朝太祖以微末而驱鞑奴你们口中的贱民有很多人并不比你们差，他们差的只是没有一个发挥自己才能的机会而已”
“何为民？士农工商兵皆为民职业无高低贵贱，只是分工不同而已只要他供奉了朝廷他就是良民，对朝廷，对国家都是有益的，是值得肯定的反之，哪怕你贵为王侯，没有为国家做贡献，那你