会用到木鱼作为乐器。
说起来，最近电子木鱼在网上传得挺火，沙雕网友们总能找到娱乐自己他人的方式。
再就是《秽迹金刚护法道》。
这是藏密的修炼法门，能将其他生灵修成自己的护法道，最高可修炼成真正的护法神，战力不俗。
“或许可以尝试跟官方的御诡方法结合一下？把体内的诡异当作护法来修炼，从体内移到体外，这样就算不受控制或者被消灭，也不至于影响到自身根本。”
陈景乐略一沉思。
不过他对这两者都不了解，以后有机会的话，可以让官方去深入研究。
先收起来！
……
相比消灭邪神，成功占据橙县境内所有境主庙给的奖励，就更丰富了。
200000点香火点数！
“龟龟，这就是暴富的感觉吗？”
陈景乐嘴角快要咧到耳朵根了。
虽说这么多境主庙，每天汇集的香火也不少，然而那都是点点滴滴汇聚而成的，都是自己努力得来的，哪能跟白嫖系统相比。
白嫖的才是最香的，懂不懂啊！
不过相比其他物品道具，这20万香火点数，又反而是最不起眼的。
众所周知，城隍乃冥府驻阳间体系，对应的古代阳间衙门机构，负责处理各地阴间事务。
因此城隍必有印。
城隍印通常为铜铸的底边长9厘米正方形，高11厘米的长方体。印文为篆体阳文九字，分三行排列。边款前镌“某某县城隍显佑伯印”；右镌“某某代天师大真人颁”，左镌颁印日期“某年某月某日”。
级别由低到高，分别为县城隍显佑伯、州/府城隍灵佑侯、都城隍威灵公，以及京都城隍明灵王。
而提举城隍司印则是另一种。
提举，指掌管。提举城隍司印，意指代管城隍之职。
据《上清天枢院迥车毕道正法》中记载，提举城隍司印阔二寸二分，方正，厚八分。印文为“天文篆”，凡六字分二行迭书。凡行法科仪中发牒城隍须用此印。又云倘带此印，则所至之处，该境阴官自报，皆有鬼神迎送，城隍差兵吏助法。经过山林庙宇，渡江、河、海，常有该处城隍所属兵吏侍从。
没有固定城隍职位，却又到哪都能行驶城隍职权！
嘶
陈景乐倒吸一口凉气，为全球变暖做出巨大贡献的同时，内心按捺不住惊喜。
“这下总算不用担心跑得太远，受境主境域影响，实力发挥不出来了！”
境主往往局限于一境之地，城隍也不过一城。
有提举城隍司印在手，天下皆可去得。
这叫灵活行政！
话说又回来，其实橙县是没有城隍庙的。
因为古代的橙县，还不是一个单独县级行政区域，而是归橘城管。当时的城隍庙，应该在如今的梅菉境内。
要是按现在的标准，神州境内得将近3000个县城隍庙！
怕是洪武帝复