「先生，寡人闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也今先生立法术，设度数，臣窃以
为危于身而殆于躯何以效之？」
姬晋开口，朝着子产行礼
他的意思是听说主张以遵循古礼和讲究谦让来保全自己，以修养品行和隐藏才智来实现人生价值而我却认为，您立法术、设规章等的这些变法思想一定会给您的人生带来巨大的危险！难道不是吗？
面对着姬晋的询问，子产也随即开口了
「之言矣夫治天下之柄，齐民萌之度，甚未易处也然所以废先王之教，而行贱臣之所取者，窍以为立法术，设度数，所以利民萌便众庶之道也故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也惮乱主暗上之患祸，而避乎死亡之害，知明而不见民萌之资夫科身者，贪鄙之为也臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行」
子产的话语也更为的简单，
整治天下的权柄和统一民众的法度，所有这些改革措施都是很不容易施行的但我之所以要废除先王的礼治而实行我自己的法治主张，完全是由于我抱定了立法术、设规章等这些变法思想，完全是利国利民的正确做法还有，我之所以不怕昏君乱主所带给我的祸患，而是坚持考虑用法度来统一民众的利益，也是因为变法改革完全是仁爱明智的行为如果我一味地害怕昏君乱主带给我祸患从而逃避死亡的危险；或者我只知道明哲保身而看不见天下苍生的利益，那才是贪生怕死的卑鄙行为呢
「先生大德！」
「我于以先生为太师，以立周室之法，不知先生如何！」
听着子产的话语，姬晋的双眼一亮随即躬身
「固所愿也，不敢请耳」
子产躬身
而两者的交谈也随即结束
三日之后
一场盛大的仪式拉开了帷幕
子产被天子册封为太师，总管天下之事
而这样的结果，无疑造成了天下的轰动
周朝官职:三公和太宰西周的最***职是太师、太傅、太保(是为三公)，其下分设六卿、五官等
太师已经是三公最大的存在了
子产竟然被册封为三公之一，其影响之大可想而知
不过成为三公的子产却并没有贸然行动，而是开始仔细的了解起来如今整个周室
如今周室虽然不至于像四十年前那么寒碜
甚至完全不可同日而语
这一点，不仅仅是威势的问题，还有这领土，以及规模，还有着人口的问题
如今周室的领土不仅仅已经恢复了昔日王畿之地，其人口的数量也已经到达了数百万，虽然比不上那些顶级大国，可相比于一些二流国家来说丝毫不差了
…
更重要的是周室的财富，如今周室的财政早已不是之前那么难堪
借助着洛邑所在的几条灵石矿，周室每年的财政收入都在数十万灵石的规模，这一种