专门从贵州城带酒过来，这份心意是弥足珍贵的
贵州进士，王阳明以前也见过，都没王渊这般洒脱恣意
王阳明问：“你读书几年了？”
王渊答道：“两年”
王阳明问：“学业如何？”
王渊笑道：“《三字经》、《千字文》还记得《小四书》已经背不齐了，但大致内容掌握于心《大学》、《中庸》滚瓜烂熟，《孟子》、《论语》也勉强能背《礼记》只学了几篇，正在认真学习”
王阳明赞叹说：“你很有读书天赋，两年时间竟能背诵《四书》”
王阳明在考中进士前，也能背诵《四书》，但如今已忘记不少，只有关键篇幅还能完整背诵便是那位提学副使席书，也忘得差不多了，只不过当提学官后又拿起来复习
这很正常，便是被清华录取的高考状元，几年之后也要把高中所学遗忘大半
王渊说：“正欲向阳明先生请教”
“那我来考你一考，”王阳明见才心喜，直接把自己之前所悟拿来提问，“孟子曰：‘尽其心者，知其性也知其性，则知天矣存其心，养其性，所以事天也夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也’你对这段话怎样理解？”
王渊说：“这段话我很认同朱子，无外乎‘存其心，养其性，所以事天也’”
这里的“事天”、“天命”并非宿命论，而是强调“心”与“性”按朱熹的解释，心是人之神明，具众理而应万物性是心之理，人的天命就从心性当中体悟
用人话来讲，天命即一个人的终生使命，牢记使命，不忘初心，努力去做
只不过，王阳明借此悟通了生死，将誓言刻在石墩上，督促自己去毕生践行
这还没悟道，但已经有了悟道的方向——朱熹强调心、性、理的三者关系，却又不讲明白理怎么获取，只说什么格物致知，可王阳明一直没格出来只有王阳明把“理”搞清楚，才算真正的悟道
王阳明又问：“存何心，养何性？”
王渊戟指向天：“吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命！存吾心，养吾性，践吾命，如是而已”
“哈哈哈哈！”
王阳明大笑，指着王渊说：“汝颇具陆象山之遗风也”
陆象山就是陆九渊，南宋人物，陆王心学的开创者之一他曾说“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，跟王渊刚才那段话大同小异
可王渊却不知道，他好奇问：“陆象山是谁？”
王阳明反问：“你不知陆象山，却又说‘吾心即天心’，难道是你自己悟出来的？”
王渊想了想：“我只是觉得吧朱子说话太笼统，模棱两可，全是空言心与理，瞎想是想不出来的，你得去接触历练而且每个人都不同，非但是想法不同，自身际遇也不相同我十岁时知道的理，与十二岁知道的理又不同，去践行自己认为正确的理就够了”
王