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第十九章 玄奘讲经的照怙厘大寺(5)

故?”

他讲的是汉文!我回头看他,收到了一个不易察觉的浅笑他是希望我也能听懂么?我愣一愣,听他继续讲:“如来所说诸心,皆非真实存在之心,只是逐境而起的妄念假名为心,所以者何?因过去之心,已成过去,渺无踪迹,求之不得现在之心,念念不住,亦不可得未来未生,更是求不可得”

他的汉文已经非常流利了,加上声音温润如珠玉,一字一句,仿佛微风轻抚过心房

“所以,说法者,本无法可说,是名说法非但无法可说,甚至也无说法之人”他长身挺立,一抹自信的笑停在嘴角,向着矮他一头的两人略一倾身,“罗什所解,二位可得要义?”

僧纯和昙充如醍醐灌顶,细咀着罗什的话,脸上皆是如痴如醉状我怔怔地看向罗什,此刻的他,浑身上下自信开阔,魅力让人无法直视虽然年轻,却已经具备了大宗师的风范了

下午继续游览,最北端在高起的丘陵坡下,开凿有僧房窟群,最大的有十多个僧房,其实是一个个的小龛,能容一个人坐在里面罗什指着后壁上一个颜色更深仿佛是个模糊不清的人影说,那是历代高僧在此苦修坐禅,时间太久,印上石壁的影像小乘佛教重视修行,修行便是整日坐在空无一物的僧房里,苦思佛理这其实是从印度瑜伽修行而来佛陀释迦牟尼在得道前过了六年的的苦行,就是这样整日枯坐冥想,进食稀少,浑身邋遢他悟道后不再拒绝进食,不再穿粪扫衣,但仍保留了静修禅坐,成为小乘的一大特点所以,小乘佛教寺庙,都有数量庞大的僧房窟

只是,这一排排僧房里空无一人,看上去寂静冷清我问罗什,他微微一笑:“自罗什掌雀离大寺,广宣大乘诸经论,要求寺中僧人出外**,深入众生这禅坐静修,是为修行之辅,可权宜方便行事”

十年前他初接触大乘,当时还得了不少小乘僧人的诟病,斥责他偷学外道谬论十年中他以对佛教经典的熟知,令人折服的口才,与王家贵族无人可及的关系,尽全力改龟兹信奉大乘记得他的传记里有载“时龟兹僧众一万余人,疑非凡夫”,对罗什“咸推而几敬之,莫敢居上”

“又在发傻了”

我将游走的神思拽回,盯着他俊逸的脸,感慨万千:“罗什,你已经不再是十年前的那个为改宗彷徨犹豫的少年了”

“是啊”他的眼神越过我,似乎在回想什么嘴角一弯,露出一抹明朗的笑:“艾晴,若不是听了你一番话,罗什也无法如此坚定改宗这十年来,凡是遇有困阻,罗什都会想起你曾说过的话大乘渡人,是为改变小乘自了弊端佛法才能流传更广,普渡众生所以,为了能渡更多人,罗什的确费了不少心力”

他将眼光转向僧房外,看着远处,朗声说:“佛

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