没有这个年代蓄须的爱好，或者说大多数年轻修士都没有这个爱好，只有当年华出现衰老，或者心性发生蜕变之时，有的才会留胡须。
实际上到了天仙之后，还是不是人都还是一个问题。
人有五脏六腑，四肢百骸，而仙则不同，其肉身已经熔炼进入自己的元神之中，其本质已经不再是属于正常生命之类。之所以能表现出外在形象，还是因为情绪存在，也就是情。而如果无情了，那也就不会以外在形象表现出来，也就融入了天地之中，成为了规则的一部分。
所谓外貌变化不过是心态的转变。
就以佛陀而言，是没有女性佛的，就算是有外在形象所表现出女性，那么其也是男身。至于原因的话，更多是因为修佛的多以男性为主，且佛修之金身大多至刚至强，在修行过程之中会慢慢转换。
不过仙修到是不会出现这种情况，还是区分乾坤的。
先前张玄有心结存在，所以对于人皇之事虽然没有排斥，但还是不主动，因为他也是担心要是完成不好，容易自己上，要是完成太好，容易被盯上，今后的麻烦事情就多了。万一有什么事情容易被叫来帮忙。
追溯根源还是因为年纪太小，德行与实力之间差距太大。实际上他有点担心天地太重，他撑不住。
可以说他这一路前来基本都是开挂状态，别人几万年甚至几世都不一定能成功的，他成功了。
就连其他仙人从天仙到大罗甚至到祖境，可能这也需要按照劫数来算，但是他还是在短时间内突破了。
虽然说这其中他占据了很多因素，但是没有其他外在力量，仅仅凭借其自身本领来说是很难成功的。
也就是这番天地太好，使得其能有机会在不变初心的前提下修行到这个境界，要是换做是那些修真天地，像他这样的都不知道死几次了。
毕竟在那种天地之中，终究是天地造就了生灵，什么样的天地规则之下，就容易造就什么样的生灵。说到底还是天地之中缺少名为德的东西，有道无德，大多数的修士一味追求自身的蜕变，也就是对命的改造，殊不知到了后面只会落得一个落败下场。
至于救人，在那些天地之中救人是罪，因为谁也不知道救治了对方之后又不会被人所坑害。所以有时救人反而成了罪过，梳理地脉如果不是为了修炼那也成为了傻子。
畏威不畏德，修真成修身。常言修道德，没德怎成仙。
在此情形之下，故而张玄对于天地又是另外一种心态。因为天地太好，他有点不敢接过天地重担。因为他怕自己将原本的道德二字给带坏，使得其变成了类似修真的世界，那就麻烦了。
说句实话，嬴晓所能布置的东西，张玄一样能布置，什么机械快递，甚至是嬴晓所不能制作的东西他同样