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第六章 夫子曰浩然(2)

《兰亭集序》,他笑了笑,还不错,看来自己的书法没落下多少

刚刚有个丫鬟来邀请他中午去参加老太君的寿宴他点头应承了

其实本不想去的,怕和她见面有些尴尬当然了,只是自己尴尬,她?大概没什么感觉吧

他重新提起笔,静了静,又写了一篇《圣教序》,他以前初学行书,练的就是此帖

“没想到你还有这种本事,我倒是小瞧你了”

归的声音突然响起

“你看得懂我在写什么?”赵戎放下笔,惊诧道

“我是说那首词”

它轻笑一声:“你刚刚那首词帮那个小丫头破境了而且她很可能还显化了一把本命飞剑”

“读诗能破境!还要这种好事?”赵戎很兴奋

因为他看到了某种可能如此说来那自己岂不是……

“哼,别白日做梦了,人家是因为卡在了扶摇境瓶颈,只需要一个契机,而你那首词正好让她感情共鸣,感触到了天地间游走的灵气,如此才晋升了浩然境”

它冷笑道:“这方法只对浩然境有用,你连扶摇境都不一定能触及,就别痴心妄想了”

赵戎早就习惯了它的毒舌,也不恼火,好奇道:“浩然境?这是修行的第几境?为什么此境可以通过诗词晋升”

他又补充道:“那么修行者岂不是都要学儒读书?”

归悠悠道:“浩然境是剑修和道修的第三境,被儒家至圣命名严格来说,浩然境才是修士逆天改命迈出的第一步前两境登天和扶摇,不过是为它做准备罢了”

“此境玄妙在于一个气字,人身小天地与……算了,说了你也不懂你只要知道儒家至圣取的这浩然二字,意思极大就行了”

“扶摇境晋升浩然境,就是要引天地灵气入体,感气便是至关重要的一步,也是将无数求道者拒之门外的关卡,天地之气何等繁杂,如何抽丝剥茧,找到独一无二的灵气?”

“能引人情感共鸣的诗词文赋可以使人感应灵气!而气势磅礴、文笔极佳的诗文甚至可以聚集天地灵气,供人修行对了,儒家一般是称天地灵气为浩然气”

“当然,儒家只是提供修炼此境的一个绝佳方法,甚至可以说是我见过的最佳的方法,它也是玄黄界的主流,呵,至少在我离开之前是如此”

它自嘲一笑

“但是修真界何其大也,能人异士何其多也,练气法门千奇百怪,浩然境不一定非要走儒家的道路,不然你让其它诸子百家如何自处?”

赵戎听到津津有味虽然没全懂,还有些疑惑,但至少知道了个大概

同时对归又多了一点了解——它很可能曾经也是玄黄界人氏,后来因为飞升或者其它途径离开了此界

“你说芊儿可能显化了本命飞剑,这是怎么回事?那把飞剑在哪,我怎么没看见?”

“扶摇境是剑修,道修,武修的分岔口,武修是另一条路

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