一段空白兴亡不可问，自古水东流”
千年之间，中国就真的没有圣王出现吗?恐怕不一定有些帝王完全具备了圣王的智质，但天不假以年，而中道崩殂也有的皇帝主观上极想成就圣王之业，但志在无厌，好大喜功，而走到了主观愿望的反面隋炀帝就是一个想成就
圣王之业的皇帝，他“慨然慕秦皇、汉武之事”，予智予雄，狂妄得很
隋炀帝所处的历史时代，也是一个出圣王的时代，天下大乱达到天下大治，长久的分裂必然走向新的统一，伟大的文治武功事业需要一位圣王来成就
然而，在出明君圣主的时代，却也不可避免地要出暴君昏主，而且，就在隋炀帝出生后不久，在其尚未成年的少年时代，他就亲眼领略了圣君的风采和昏君的丑态
这些肯定都在隋炀帝幼小的心灵留下了深深的印记
公元569年阿麼呱呱坠地时，正是中国经历了长期分裂战乱
的南北朝后期当时，神州大地并立着三个王朝:北周、北齐和陈，因而这年也就存在着三个君主和三个不同的年号:即北周武帝宇文邕和他的天和四年;北齐后主高纬和他的天统五年;南朝的陈宣帝陈项和他的太建元年
常言讲:天无二日，地无二主三个皇帝并立于中国，这本身就预示着战争的不可避免
隋炀帝出身于惯于征战的北周贵族武将之家，父亲杨坚是北周大将军、随国公，母亲姓独孤氏，是北周柱国大将军独孤信的女儿，也是武将之后，名门闺秀
炀帝是他们的第二个儿子
儿子出生，父母欢天喜地，他们给儿子取名杨广杨广父母出自将门勋贵，同时，又都是虔诚的佛教徒母亲独孤氏成天烧香拜佛，求菩萨保佑她小名伽罗，就是一个佛名伽罗是梵语gm之音的略译，意为香炉木，或沈香木杨广之父杨坚也有一个小字佛名叫那罗延，据说杨坚出生在一所佛教寺庙，并由庙里的尼姑抚养多年，小名那罗延即是庙里的尼姑所取，意思是像金刚一样不可摧坏
炀帝出生时，崇信佛教的父母也为儿子取了一个佛名，作为
小字，叫阿麼(mo，音摩)，阿麼是梵语amb的译音，意译为母、善女取这样一个美妙而又带有女性化的小名，可能是出自独孤伽罗的意思，一方面是希望能得到大慈大悲的菩萨保佑，另一方面，阿麼生来可能就像一尊美丽的观音菩萨
萧让看着看着，直觉萧让的这一生，着实离奇的很，但是，如果换做了自己呢
自己又会做出什么样的事情来呢
他能够清醒知道，其实自己现在还在梦里，但是内心中的感受却告诉他，似乎，他和隋炀帝有着什么不可或缺的缘分
可梦，终归是要醒来的，所以也只能笑了笑，摇摇头，然后赶走了这些奇怪的念头
然后他就在