他的奖励吗？你我共同信仰的上帝，怎么会将我们为宗教所做的牺牲作为处罚我们的理由？要知道，我们信仰的宗教是上帝过去赐予我们的，我们相信他如今并未将其收回
“你们生活在天赋智慧最有朝气的时代，哲学开启了心门，很多人都听说过你们《福音书》宣讲的品德，人们对人与人之间拥有的权利，各宗教之间的相互作用，有了更清晰的了解过往的成见轻易就能挑动你们的情绪，让你们非常激动，除非你们放弃这种成见，否则你们早晚会发现自己病入膏肓，已经感知不到任何启迪和教诲了让你们得到权威的国家，实在太可怜了
“想让我们开诚布公，向你们吐露自己的看法吗？对你们来说，我们不是你们宗教的敌人，而是你们的敌人；若非如此，若你们对你们宗教的爱是真的，你们又怎么会任由它被愚昧侵蚀，却什么都不做呢？
“我们必须请你们小心，不要等到未来，当有人狂妄地将我们这个世纪的欧洲人称为文明人时，却有人将你们作为这个世纪的欧洲人还非常野蛮的例证到时候，人们对你们的印象会非常糟糕，你们所处的时代将因你们而蒙羞，和你们同时代的人将因你们而被人仇视”
第十四节日本人极端厌恶基督教的原因
日本人天性残暴，这点我在前边已经说过了[1297]基督教总是在发生信仰危机的时候，鼓励人们坚贞不屈，可是坚贞不屈到了官员眼里，就成了人们越来越胆大妄为的证据，进而觉得这非常危险在日本，就算再微小的反抗，也会受到重罚当官员下达了不许信仰基督教的命令后，一切信仰行为都是抗命，都是必须受罚的罪过如有再犯，就要再次受罚
对日本人来说，亵渎君主的行为必须接受处罚，这是一种报复日本人认为欧洲殉道者愉悦的歌声是在挑衅君主官员们将殉道者视为叛乱者，听到这个词语都胆战心惊，所以想方设法让所有人都得不到这个称谓所以，群情激愤，一场触目惊心的战斗在宣判的法院和获刑的被告之间爆发，凡尘俗世的法律和宗教的戒条展开了厮杀
第十五节宗教的扩张
如果只看宗教自身，各种宗教都差不多，这是除穆斯林以外，所有东方民族的一致看法他们对新宗教的畏惧，和对新政体的畏惧是一样的日本教派众多，有很长的时间，国内的宗教都在一个人的领导下，从未发生过教派斗争[1298]暹罗如此[1299]，卡尔姆克人就更不用说了他们认为对宗教的包容，体现了一个人的良知卡里卡特国有句箴言：没有邪恶的宗教
不过，一种来自遥远的异国他乡，和本国的法律、天气、风俗、喜好截然不同的宗教，无论多么神圣，也很难成果斐然，特别是处在专