畅度等都没法同昂贵的铁胆墨汁相提并论，其主要在泛用和廉价，特别是在复活镇这不缺森林的地
【“真阿语系的古言天生是有关神性的古言，所以要从神性的角度领悟‘欺诈’”】
【“换言之，真阿语系的其他古言也是如此”】
【“既然真阿语系如此...那么其他语系也是要从神性的角度领悟吗”】
笔落到这里，晨伊稍作暂停，仔细回忆一遍有关的记忆
【“不，应该不是，其他语系的古言，应该需从不同角度领悟”】
【“而真阿语系的古言与神性相关，或许是因为...真教的主神与诸神”】
真阿文被教会用于祭祀礼拜弥撒等几乎每一个宗教活动
而包括克希语、丹斯切尔语、米鲁语在内的一系列真教世界语言都在真阿语系之内
【“其他语系呢...古白金文是为龙语攥写的语言，白金文又是用于神秘学的文字，领悟需要契合神秘与龙？”】
晨伊笔耕不停
继续向自己提出问题
【“领悟古言的契合角度，究竟同什么有关，什么是它们的显化？”】
晨伊陷入长久的沉思
他努力回忆着前世的语言学记忆，那历代人不断实验、不断发现、不断总结语言规律，又不断同这由神明先决的世界结合思考
许久，晨伊慢条斯理地将笔尖搁在刀锋上，清脆的咔响，写钝的笔尖重新锋利
沾上墨水
【“同那语系下的种族民族们，他们的生活习性、地理位置、社会文化、历史渊源等有关！”】
这符合逻辑
换而言之，可以籍由此推断领悟古言的契合角度
而对自己而言，想进一步领悟“欺诈”，或许也需从各个方面，了解整个真教世界的历史
“‘欺诈’的使用方面，合理的角度，嗯...让人信服的角度，能够让‘欺诈’更为全面的发挥，而因为我手上的古言是真阿语系的，以神之名欺诈，也能为‘欺诈’提供加持”
晨伊快笔写下两条使用准则：
【“合理的欺诈”】
【“以神之名”】
“或许我天生就该当个神棍，即使我根本不信”晨伊自嘲道
仔细想想，神棍确实是比较容易能够领悟“欺诈”的
因为以神之名的欺诈，天生就是合理的，加上还有神棍的身份为自己做背书
然而想到这里，晨伊顿然怔住了
...以神之名去欺诈，这算神性吗？
怀疑的念头一闪而过，晨伊恍然地思考着
他攥起羽毛笔，挤入墨水瓶里，百般想找到个合理的解释，却无从下手
坐了很久
仍然想不出多少思路，晨伊只好放弃，把问题留在脑子里
“没有更多的想法了，就记到这里”晨伊折起亚麻纸，妥帖地夹在《陈年往事》内
上面所写的内容都是用中文写的，保密性已然足够，无需特意找个匣子锁起来
差不多该去监狱