第一百零四章 龙巢氏族
经过地行指挥，一只只恐龙们将这座新据点，将龙巢缓缓地建立了起来
这个为恐龙们建立的龙巢，也并没有太多复杂的结构，只不过是把地表杂乱的树枝、小树、碎石之类的事物清除，只留下一些较大的石块和树木
龙巢是建立在靠近那条小河附近的
因为需要饮水、还有清洁之类的需求
沼龙们更是直接住在河岸边一块块边角平滑的零散巨石之间
唯有因为地行为了未来势力，提前着手丧葬制度而弄出了些许仪式感的“龙巢”
他现在的恐龙势力，比较趋近“真社会性”
一切新成员的诞生，都依靠他来制造
目前还不知道有没有繁衍能力的恐龙们，新生恐龙的诞生，完全依靠他，依靠他通过扩展核心进行
一个社会，一个势力结构，文化是必须的
文化是它们在地行不指挥的情况下，行事风格、目的动向的驱动力
而一个社会的文化结构形成，也脱不开历史
“经验”，是所有生物认知行为的重要环节
历史，毫无疑问是各种经验的重要载体
权利和义务，首先要明确
地行不是，也不觉得自己是什么“好人”，从打算成为暴君，独裁统治的那一刻，他就做好了一切的打算
他将自己描述为带领和决定这个所有龙巢氏族的统治者，整个族群意志方向的把控者
龙巢，就是他准备建立的，这一支由恐龙演化而来的族群的统称
氏族，是现在这个族群势力的规模
至于父系氏族还是母系氏族，有那种东西？
他是目前唯一能够制造新成员的，非要说的话，他就是“唯一的父”、“唯一的母”
他的死亡，可能就代表整个族群的覆灭
这没有意义，他也不准备在这上面下功夫，毕竟以后迟早要尝试着让龙巢个体自行生产繁衍
他又不是蜂后，再能生又能生多少
不过，“神性”这东西，接触越多，逼格就掉得越多
尽管他因为打算独裁，所以要把握思想和物质上的统治权，但不能真的把自己宣扬为神——
因为他现在没有绝对意义上的力量
一旦出现他被打败，甚至他受伤的情况，就会掉逼格，恐龙们没准就会打算群居动物经常出现的抢夺统治权的操作
要玩就玩三位一体的宗教套路
把神捧成一个所有恐龙都无法实质接触的架空意象，然后他作为“大祭司”、“大主教”，神权君权合一
他是那个虚构神的唯一代行者
但是，地行不准备赋予这个神独立人格或意志之类的形象
血脉，或者说遗传、繁衍，是最简单，也是最明确的群体自我定位方式之一
一个人，有自己的人生信条，一个团体，有自己的团体目标，一个族群，有自己的族群方向，一个宗教，有自己的教义
走祖先崇拜的神化路线是最