资料，在台湾，以王爷为主祀的宫庙数量排名第一，超过了土地庙与妈祖庙
我去看富美宫，意外地发现竟是一座很小的宫庙，久被烟熏火燎，祀奉着萧太傅和24位王爷萧太傅名叫萧望之，黑脸、长须、仪表堂堂，历史上实有其人，是西汉大臣，以正直清廉著称，在这里成了所有王爷的统领他手下的24位王爷个个都是良善之辈，正气浩然其实，闽南人并不将王爷当成瘟神，而是当成管理瘟部厉鬼的神灵，与福州的麻王爷有异曲同工之妙总之，瘟神在闽南也修成正果也许因为这原因，王爷崇拜最终逃过历代官府的打击，在今天还拥有广大信众
从五通神庙变成五帝庙、麻王庙，瘟神祠变成王爷府，反映了福建自然崇拜在代表北方文化的政治权力高压下的顽强蜕变经过一次次改造，自然神摆脱了低贱出身，恶鬼最终演变成正神，越来越接近儒家的价值观
福州猴王庙的演变最有戏剧性借助流行文化，猴王完成了从动物神到人格神的转变，并随孙悟空一起立地成佛没人敢说齐天府是淫祀了
早在唐宋时期，闽中各地就有猴精传说和猴王崇拜，最后汇总为丹霞大圣据《闽都别记》，丹霞大圣是一只全身红毛的猴精，到处为非作歹，因犯下奸淫妇女的罪过，被临水夫人陈靖姑抓住，阉去淫根，安顿于乌石山宿猿洞丹霞大圣改过自新后，修得法力无边，显圣佑民，“城市乡村皆有齐天府，俗呼猴王庙”一些学者认为，福州的猴王丹霞大圣是《西游记》中孙悟空的原型
自从《西游记》流行之后，各地猴王庙按照孙悟空的形象改造丹霞大圣，多祭祀斗战胜佛福州水部门兜火巷里的齐天府，成佛后的孙悟空正襟危坐，双目圆睁，不改火眼金睛，气势慑人福州闽安镇齐天府的猴王也是斗战胜佛，道貌岸然，金光灿灿，只是神像塑造得尖嘴猴腮，一副不安分的猢狲模样，两边还写着“花果山”“水帘洞”的字眼
这是很有意思的现象：福建的猴王崇拜曾经启发了《西游记》，反过来，《西游记》流行后又改变了福建的猴王崇拜现在，要找到一座与孙悟空无关的丹霞大圣庙已经很不容易宋元以后，理学改变了福建文化的走向，神族被迫进化，自然神都藏起了自己的尾巴有时我们简直被他们的前世今生弄糊涂了
造神时代：闽中区域神诞生记
唐宋时期，汉人成为福建的主体民族，刚刚完成文化整合，其创造力就蓬勃爆发，在信仰领域的表现是大量造神今天影响较大的一些神灵，究其生活年代，多半处于这个时期当时人们对福建风气的评价，与秦汉时代人们评论闽越人的习俗差不多中唐诗人刘禹锡论福建：“闽有负海之饶，其民悍而俗鬼”《宋史地理